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  • 学佛首先学做人

    最后都是明心见性。既然总目标在此地，要见自性必须要用性德，修学与自性才能相应。性德是什么？性德就是孝敬，这个我们不能不知道。孝是从理上讲，敬是从事上讲，佛法这是有理有事。孝是一个观念，也就是我们对整个... 　　所以从孝养父母下手；你真正学佛了，真正发愿修行，从哪里修起？从今而后，要认真去孝养父母，奉事师长。佛法是师道，一个人学业、道业、事业的成功，都需要父母跟老师配合，才能把这个人教出来。教一个人，...

    净空法师

    |学佛|净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/05/0850367400.html

  • 修行法门与佛教未来

    也就是说教理的陈述、没有普及深化。　　（二）禅宗：１禅宗法门深，要利根、更要功夫绵密才能相应，所以没有毅力的人不容易有所成就。２没有好的善知识。“禅”讲的是明师指导，但是在台湾不容易找到善知识讲禅，没有好...戏论或是一般的学问：　　例如西方或日本学者，因为没有禅教相应的理念，于是把佛法当做知识看──去考据“西方极乐世界阿弥陀佛是拜火教？”或是问：“观世音菩萨的诞辰是怎么出来的？”使佛法变成戏论！　　（二）...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00405369627.html

  • 怎么相应自己的上师

    怎么相应自己的上师——根松成林曲杰嘉才仁波切（发贴人：扎西多吉） 在密乘中，弟子的成就完全取决于上师，成就之前的一切善乐、幸福以及现在、中阴，未来的一切幸福都来源于上师的恩赐。在密乘中，离师无法、离法无成，如何相应自己的上师是最关键、最根本的问题。怎样才能相应呢？以下分几个方面粗浅地谈一谈。　 （一）依止上师的功德　 密典中说：“修持十万遍的本尊，比不上虔诚祈请上师三遍。修一劫圆满次第...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22541675664.html

  • 怎么相应自己的上师

    　　在密乘中，弟子的成就完全取决于上师，成就之前的一切善乐、幸福以及现在、中阴，未来的一切幸福都来源于上师的恩赐。在密乘中，离师无法、离法无成，如何相应自己的上师是最关键、最根本的问题。怎样才能相应呢？以下分几个方面粗浅地谈一谈。　 　　（一）依止上师的功德　 　　密典中说：“修持十万遍的本尊，比不上虔诚祈请上师三遍。修一劫圆满次第观想，修持两万遍，比不上心里只有上师。”　 　　又一...

    根松成林曲杰嘉才仁波且

    |上师相应法|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1338232763.html

  • 怎么相应自己的上师？

    在密乘中，弟子的成就完全取决于上师，成就之前的一切善乐、幸福以及现在、中阴，未来的一切幸福都来源于上师的恩赐。在密乘中，离师无法、离法无成，如何相应自己的上师是最关键、最根本的问题。怎样才能相应呢？...谤阿奢黎，则谤一切如来佛，彼子常得诸苦恼。”拜上师是一件很严肃的事。行者在拜上师之前，应先观察上师是否具足德行，自己相应与否。而当你一旦接受他的灌顶和引导，确立了师徒关系，即便他不具备上师资格，你诽谤...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313244186.html

  • 佛教心灵环保有利于世界一体化的健康发展

    只有在明辨善恶是非的清净智慧基础上，内心才能相应地获得清净。实际人的内心垢净或善恶，即是由智愚决定的。就心净的意义而言，于《维摩诘所说经》卷一中提出：“随其心净则一切功德净。”（26）佛教认为作为初发...四中说：“随何等心从因缘生，见彼诸心皆由他力而有。”⑴此说表明，人任何心的产生都有其特定的因缘。而因缘泛指内在的因素和外在的条件，所谓“他力”，义指外力。因此，佛教相应地提出了“六识”和“六尘”的学说...

    圆持

    |佛教心灵环保有利于世界一体化的健康发展|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203173889.html

  • 念佛方法

    就将这世界的一切都当真了。 　　因此，对于这种声尘与耳根之间的薰习，你不要小看它。我们在念佛堂里，有很长的时间是运用这个方法，所以，你一定要与它配合才能相应。换句话说，如果你在七天当中，嘴巴都不张开...观中文字形南无阿弥陀佛，或观梵文字形　Namo Amitabha，念得清清楚楚，听得清清楚楚，意根观照字形清清楚楚，声与字相应不乱，耳根与意根并摄。摄心显著，净念易成。 　　9．持名与观想合修 　...

    林钰堂

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1625411789.html

  • 普贤行愿品讲记（九）

    宇宙不出自己的心。所以，我们修行的秘诀就是修心，修这颗清净心，惟有心净，则佛土净。只有清净心生出来，才能与西方极乐世界上的人沟通资讯，跟阿弥陀佛的心才能相应。 　　西方极乐世界，不仅奇花异草能随众生...

    济群法师

    |大愿|普贤行愿品|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/11303432566.html

  • 念佛方法

    念佛堂里，有很长的时间是运用这个方法，所以，你一定要与它配合才能相应。换句话说，如果你在七天当中，嘴巴都不张开的话，那是很难相应的。　　我们从整个念佛仪轨的过程，来看根尘之间的配合。譬如第一支香有‘阿...　　8．观字念　　当徐徐称念佛号时，随每字音声，内观字形，或观中文字形南无阿弥陀佛，或观梵文字形 Namo Amitabha，念得清清楚楚，听得清清楚楚，意根观照字形清清楚楚，声与字相应不乱，耳根与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291043859.html

  • 现代中国佛教的反常规倾向

    」，修行时才有基准。观照般若才能正确不谬，实相般若才能相应。　　对于这一问题，欧阳渐的首座弟子吕澄也撰有专文论述。他从义理解析入手，详论中国佛学在义理核心上与印度佛学的差异。比起其师欧阳渐，他的看法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17054862283.html
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